Justin Timberlake, disfrazado de Elton John, interpretó la canción que éste le dedicó a Lady Di en su funeral, Candle in the Wind, versionándola para el presidente venezolano Hugo Chávez en un sketch del programa estadounidense Saturday Night Live.
13/03/2013 - Cecilia Canas Timberlake ha confesado
que no conocía bien a Chávez pero se justifica diciendo que un trabajo
es un trabajo. La canción parodiada de Timberlake reflejaba la vida del
líder socialista y se burlaba del proyecto bolivariano cuyos logros han
sido reconocidos por la Organización de las Naciones Unidas.
En la canción introdujo frases como la de que Chávez es un hombre con
"estilo" y al "que le gustaba usar la bandera presidencial", "que
contribuyó a hacer de su país la capital del secuestro, aunque aumento
la producción de leche e incluso organizó su propio programa de
televisión, Aló, presidente". La broma no sentó demasiado bien a determinadas personas y causó un
revuelo en Twiter en el que se pudieron leer opiniones como que
"Timberlake no solo se burló de un ser humano que acababa de fallecer y
que no todos querían, sino de la bandera de 30 millones de personas" y
que "la muerte de una persona merece respeto". Aquí os dejo el vídeo traducido:
Rebeca
NUEVOPARADIGMA EDUCATIVO
Parece
evidente que estamos inmersos en un cambio educativo profundo, que
conlleva realmente un cambio de paradigma. Como sabemos, los paradigmas
no se sustituyen con facilidad, pero el anterior ha quedado ya atrás, de
modo que quien no adapte éste a su quehacer diario quedará descolgado
definitivamente.
El
hecho afecta a la manera de enseñar, pero también a la de aprender,
evidentemente. Tal asunto viene motivado, básicamente, por la influencia
que en la educación tienen todas las nuevas herramientas tecnológicas
que se ponen a nuestra disposición de manera gratuita, y que ha
ocasionado cambios sustanciales en el ordenamiento jurídico que
condiciona todo el contexto educativo.
Este
uso de la tecnología tiene dos campos de acción bien delimitados: la
manera como aprendemos y las relaciones que establecemos en la comunidad
educativa. En lo que respecta a la primera cuestión, es evidente que la
manera de formar al alumnado ha cambiado, que las TICs impregnan el
trabajo de todos, educadores y educandos, de modo que ya parece inviable
preparar una buena clase sobre cualquier tema y que ésta no cuente con
un soporte tecnológico mínimo. Respecto al segundo campo, notamos que
las relaciones entre educadores son novedosas, y que la red proporciona
cercanía a personas que viven a miles de kilómetros de nosotros, pero de
quienes nos sentimos más próximos que de nuestros compañeros de
departamento. Con estas personas intercambiamos recursos, actividades,
experiencias, herramientas, y mantenemos un contacto fluido
prácticamente cada día.
Algo
semejante pasa con las comunidades educativas de los centros escolares.
Las relaciones son mucho más constantes e intensas, ampliándose más
allá de las paredes del centro educativo y sus horarios. Es, como dice
Eduard Punset, que el HTML de Internet lo está condicionando todo de tal
manera que aspectos que antes eran muy importantes ahora lo son menos,
mientras que surgen nuevos elementos que hemos de tener en cuenta, como
éste de las nuevas relaciones, o el de las preguntas que Punset platea.
El
otro pilar en el que se apoya el nuevo paradigma educativo es el de las
emociones. Cualquiera sabe lo determinantes que son a la hora de
aprender o, simplemente, para relacionarse con los demás.
Tradicionalmente, la enseñanza ha vivido de espaldas a este tema, sin
considerarlas, por entender que la escuela sólo tiene que transmitir una
serie de conocimientos y comprobar que el alumnado los ha adquirido en
algún momento. Sin embargo, todos los estudios recientes demuestran que
es imposible tener un mínimo de éxito en el aspecto educativo sin tener
en cuenta los aspectos emocionales del alumnado.
Todo
ello requiero innovaciones profundas en la organización escolar y en la
legislación educativa, pero aquellas deben darse en las cabezas de los
actores educativos, con el convencimiento de que son pasos necesarios
para reducir el fracaso escolar, que no es sólo muy costoso evitarlo, sino que supone un fracaso vital de incalculables consecuencias negativas.
Rebeca.
ESCUELA DE VIDA
CHARLA GRATUITA
"DIVERSAS FORMAS DE SER"
16 de marzo de 2013
19:00 horas
CONTENIDOS:
sobre Mitos y fábulas relativas a la realidad LGTB.
Conceptos clave con los que manejaremos: identidades, orientaciones y diversidades e intersexualidades.
Dificultades personales, sociales y familiares en el desarrollo de la identidad LGTB.
COGAM: Colectivo de Gays y Lesbianas de Madrid.
-Prestación del servicio:
Marta Pascual: Picóloga y sexóloga
-Para más información: 947 206 156
Os animo a que asistais, ya que en Burgos hay muy poca información del colectivo LGTB y la plataforma (gestionada por una sola persona) está atascada. Por eso hay que aprovechar esta oportunidad que nos ofrecen desde Madrid
-Rebeca
lunes, 11 de marzo de 2013
Banca con valores
Usar el dinero como instrumento para el cambio social. ¿Utopía new
age, ideal jipi o reclamo publicitario en un momento de crisis del
sistema financiero? Repasamos el origen de la banca ética y la historia
de Triodos Bank desde sus comienzos en Europa y en España.
Mil novecientos sesenta y ocho. Un año clave en la historia del
siglo XX en el que se enmarca también el origen de la banca ética.
Y no es por casualidad. Muchas ciudades de todo el mundo vivieron en
sus calles manifestaciones contra la guerra de Vietnam, revueltas
estudiantiles, movimientos por la igualdad de los derechos civiles… En
la base de todas estas protestas, un mismo objetivo: derribar o
modificar el orden establecido, considerado injusto.En este caldo de cultivo empieza a surgir en la sociedad civil una toma
de conciencia sobre el uso del dinero. “La oposición al aberrante
régimen del apartheid en Sudáfrica y a la guerra del Vietnam motivaron
una reflexión de ONG, fundaciones, iglesias y ciudadanos que se dieron
cuenta de que, sin saberlo, habían estado financiando injusticias que
iban en contra de aquello por lo que se estaban manifestando en la
calle”, escribe el subdirector general de Triodos Bank, Joan Antoni
Melé, en su blog Dinero y conciencia.
El poder transformador del dinero
Para muchos idealistas de la época, el dinero era el origen
de todos los males, la base de la desigualdad. Pero si nos ponemos
prácticos, ¿no es el dinero también algo que ayuda a llevar a cabo una
buena idea? ¿Y si el dinero se utilizara como un instrumento de
transformación social? A estas y otras preguntas trataron de responder
desde Holanda cuatro soñadores pragmáticos: un economista (Adriaan
Deking Dura), un profesor de Derecho (Dieter Brüll), un especialista en
organización (Lex Bos) y un directivo de banca (Rudolf Mees). Juntos formaron un grupo de estudio centrado en encontrar una forma
alternativa, más consciente y sostenible de gestionar el dinero. Para
ello, encontraron inspiración en el pensamiento económico y social del
filósofo austríaco Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía. Como
trasfondo figuraba la idea de humanizar el mundo económico y financiero,
idea que dejó su impronta también en otras instituciones de finanzas
éticas en Europa como GLS Bank en Alemania, Merkur Bank en Dinamarca o
La Nef en Francia. Largas horas de conversación, intensos debates y una ardua investigación dieron como fruto la Fundación Triodos en 1971, dedicada a captar fondos de donantes privados para invertirlos en actividades con fines sociales, medioambientales y culturales.
“Al principio los fundadores no se planteaban crear un banco, sino más
bien servir de consultoría a emprendedores sociales. Pero pronto vieron
que esto no era suficiente y que era preciso poner en marcha otro tipo
de banco”, destaca Adri Dijsktra, actual director internacional de
Administración y Control Financiero de Triodos Bank, con más de 31 años
en la casa.
Mientras tanto, en España…
La historia del banco en España se remonta a finales de los años 90, cuando Esteban Barroso, hoy director general de Triodos Bank en España, creó un foro de reflexión junto con una treintena de amigos para debatir sobre el papel del dinero en la sociedad. Sin saberlo, llegaron a la misma conclusión que los fundadores originales de Triodos Bank:
“La vía más efectiva de regeneración de la esfera económica pasaba por
gestionar de forma responsable el dinero que las personas confían a los
bancos”. Así surgió la idea de crear un banco diferente. Barroso cambió la mesa de su anterior trabajo en una entidad financiera por una buhardilla. El primer paso fue la creación
en 1998 de una sociedad mercantil, Proyecto Trust, que actuaba como
consultora e invertía en proyectos sociales, culturales y
medioambientales. De forma paralela, se buscaron ejemplos similares en Europa y fue entonces cuando apareció Triodos Bank.
Otra noticia que me ha resultado
interesante es la de poder realizar tu trabajo a través del ordenador
“teletrabajo”, y como viene recogido en el periódico hay opiniones en contra y
a favor:
Los teóricos del teletrabajo enarbolan
bondades como la conciliación de la vida familiar y laboral, la mejora en la
implicación del empleado con la empresa, la retención de talento, la reducción
de gastos en la oficina o el incremento de la productividad real.
Y sin embargo muy pocas empresas privadas lo
ponen en práctica. Tampoco se ha extendido entre la administración, pese a que
el ámbito público siempre es más flexible para este tipo de medidas. En Burgos
ni el Ayuntamiento de la capital, ni la Diputación Provincial
ni la
Administración General del Estado tienen programas como el
que estrenó la Junta
de Castilla y León hace tres años.
En el Diario de Burgos del día 11
de marzo de 2013 se recoge el premio del Colectivo 8 de Marzo para la Fundación del
Secretariado Gitano y para Promoción Gitana, dos asociaciones que actúan en el
ámbito gitano y que cada día luchan y se esfuerzan para eliminar las
desigualdades en los suyos y el resto de la sociedad.
En la noticia Esther Calleja de la Asociación Promoción
Gitana dice: «Siempre se ha dicho que las mujeres gitanas son el motor del
cambio y cada vez son más conscientes de ello», y resalta la doble carga de “ser mujer y
gitana”.
ORDEN PRE/129/2013, de 6 de marzo, por
la que se aprueban las bases de concesión de subvenciones y el procedimiento de
selección de participantes para el Programa «Jóvenes Solidarios de Castilla y
León».
Hoy
he leído en el Boletín Oficial de Castilla y León esta Orden donde se conceden
subvenciones a ONG para seleccionar a jóvenes de Castilla y León para
realizar acciones de cooperación al desarrollo y fomentar el valor de la solidaridad mediante la
integración como voluntarios, en proyectos que se realicen en países empobrecidos.
La ONG puede
recibirun importe máximo de la
subvención será de 3.000 € (tres mil euros) por plaza seleccionada y disponer de sede o delegación
permanente en el ámbito territorial dela
Comunidadde
Castilla y León, entre otros requisitos.
Se exigen una
serie de requisitos para la selección de los participantes:
Edad entre 20 y
36 años, ser residente en Castilla y León, no padecer enfermedad, no haber
participado en otro programa similar, etc…
Puede ser una
buena medida para ayudar a países que se encuentran en situaciones críticas de
pobreza y a la vez motivar a los jóvenes a participar y ser solidarios.
